如梦令·九八般般洽协
王哲〔金朝〕
九八般般洽协。普遍尽归调燮。处处见光辉,灿灿尤增炜烨。相接。相接。长出瑶枝玉叶。
译文及注释
译文
各种各样的事物和谐融洽。 无论何处都能感受到光辉的照耀, 它们都闪烁着灿烂的光芒,使其更加绚烨。 相互连接,相互连接,生长出了媲美瑶枝和玉叶的美丽。
注释
调燮:犹言调和阴阳。
炜烨:美盛貌。
简析
此词通过“和谐融洽”的表述,展现了不同事物间和睦共处的美好状态,整个场景充满明亮和活力,让人感受到一种积极向上的氛围;接着又强调了事物间的紧密联系和共生关系,这种连接不仅物理上存在,更在精神层面上达到了和谐统一;最后用比喻的手法,将这种和谐美丽的状态具象化,让人能够直观感受到其非凡的魅力。全词语言纯美,意境空灵,构建了一个和谐、光辉、美丽的场景,富有哲思。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 717篇诗文 4条名句
出都二首·其一
元好问〔金朝〕
汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可奈何。
但见觚棱上金爵,岂知荆棘卧铜驼。
神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。
行过卢沟重回首,凤城平日五云多。
摸鱼儿·雁丘词
元好问〔金朝〕
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?(问世间 一作:恨人间/问人间)
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。(自啼 一作:暗啼)